Q.81
किस अवसर पर गाँधी जी ने कैसर-ए-हिन्द की उपाधि त्यागी?
- (A)
असहयोग आंदोलन
- (B)
सविनय अवज्ञा आंदोलन
- (C)
भारत छोड़ो आंदोलन
- (D)
सूरत फूट
150 सवाल · पेज 5/8
इस पेपर का Syllabus:Syllabus (हिंदी)
Q.81
किस अवसर पर गाँधी जी ने कैसर-ए-हिन्द की उपाधि त्यागी?
असहयोग आंदोलन
सविनय अवज्ञा आंदोलन
भारत छोड़ो आंदोलन
सूरत फूट
Q.82
कौनसा सुमेलित नहीं हैं?
मौर्य अधिकारी दायित्व
(1) समाहर्त्ता राजस्व
(2) व्यावहारिक फौजदारी न्यायालय का न्यायाधीश
(3) प्रशास्ता राजकीय आज्ञाओं को लिपिबद्ध करने वाला
(4) दौवारिक राजमहल की देखरेख
समाहर्त्ता राजस्व
व्यावहारिक फौजदारी न्यायालय का न्यायाधीश
प्रशास्ता राजकीय आज्ञाओं को लिपिबद्ध करने वाला
दौवारिक राजमहल की देखरेख
Q.83
निम्नलिखित में से कौन सा कथन इल्तुतमिश से संबंधित नहीं है?
दिल्ली को अपनी राजधानी बनाना
खलीफा से खिलअत प्राप्त करना
टंका और जीतल मुद्रा जारी करना
दीवान-ए-अर्ज विभाग की स्थापना करना
Q.84
निम्न में से किस गवर्नर जनरल ने हैदराबाद को बरार देने के लिए बाध्य किया?
लॉर्ड वैलेज़ली
विलियम बैंटिक
लॉर्ड हार्डिंग
लॉर्ड डलहौज़ी
Q.85
निम्नलिखित को कालक्रमानुसार व्यवस्थित कीजिए -
(A) स्वेज नहर का राष्ट्रीयकरण
(B) लिंगायती समझौता
(C) हनोई समझौता
(D) इंडोनेशिया संबंधी हेग सम्मेलन
कूट -
D C A B
B D C A
C A D B
C B D A
Q.86
सुमेलित कीजिये -
| समाचार पत्र | सम्पादक |
|---|---|
| (A) राजस्थान पत्रिका | (i) समर्थ दान |
| (B) राजस्थान समाचार | (ii) रामप्रताप शर्मा |
| (C) सर्वहित | (iii) जय नारायण व्यास |
| (D) आंगीवाण | (iv) बख्शी लक्ष्मण सिंह |
कूट -
A-(iv), B-(ii), C-(i), D-(iii)
A-(ii), B-(i), C-(iv), D-(iii)
A-(iv), B-(i), C-(ii), D-(iii)
A-(i), B-(ii), C-(iii), D-(iv)
Q.87
जैन दर्शन में सर्वश्रेष्ठ एवं पूर्ण ज्ञान को कहा जाता है -
मति
श्रुति
अवधि
कैवल्य
Q.88
रणजीत सिंह की किस सैनिक टुकड़ी में फ्रांसीसी सैनिक भर्ती किए गए थे?
फौज - ए - आम में
फौज - ए - खास में
फौज - ए - बेकवायड में
फौज - ए - किला जात में
Q.89
‘भगवद भक्ति रसायन’ के लेखक कौन हैं?
गोकुलदास
मधुसूदन सरस्वती
बेनी माधव दास
नाभादास
Q.90
निम्नलिखित कथनों का अध्ययन कीजिए और नीचे दिए विकल्पों में से सही चुनिए -
(a) मीर बख्शी मुगल सैन्य विभाग का अध्यक्ष था।
(b) मीर बख्शी खुफिया और सूचना एजेंसियों के प्रमुख भी थे।
दोनों (a) तथा (b) सत्य हैं
(a) सत्य है, (b) असत्य है
(a) असत्य है, (b) सत्य है
दोनों (a) तथा (b) असत्य हैं
Q.91
शिक्षा के प्रणाली उपागम में सम्मिलित पदों के सही क्रम का चयन कीजिए –
(i) कार्य का विश्लेषण
(ii) उद्देश्यों का विशिष्टीकरण
(iii) प्रणाली प्रारूप व विकास
(iv) प्रणाली विश्लेषण
(v) प्राथमिकता समाधान की क्रियान्विति
(vi) निष्पत्ति की प्रभावशीलता का मूल्यांकन
(i) -> (ii) -> (iii) -> (iv) -> (v) -> (vi)
(i) -> (iii) -> (iv) -> (ii) -> (v) -> (vi)
(ii) -> (i) -> (iv) -> (iii) -> (v) -> (vi)
(v) -> (ii) -> (i) -> (vi) -> (iii) -> (iv)
Q.92
‘भारत छोड़ो आंदोलन’ के बारे में अधोलिखित कथनों को पढ़िए –
(i) यह क्रिप्स मिशन की असफलता के बाद प्रारंभ किया गया।
(ii) गांधीजी ने जेल से आंदोलन का नेतृत्व किया।
नीचे दिए गए कूट से सही उत्तर चुनिए –
(i) सत्य है परन्तु (ii) असत्य है
(ii) सत्य है परन्तु (i) असत्य है
दोनों (i) एवं (ii) असत्य हैं
दोनों (i) एवं (ii) सत्य हैं
Q.93
जर्मनी के राजनीतिक एकीकरण से पूर्व जर्मनी के आर्थिक एकीकरण में किस व्यवस्था ने योगदान दिया?
मेटर्निख पद्धति
ज़ोलवेरिन
फ्रैंकफर्ट संसद
राईन संघ
Q.94
भारत में शैल चित्रों की खोज प्रथमतः किसके द्वारा की गई थी?
वी. एस. वाकणकर
यशोधर मठपाल
इरविन न्यूमेयर
ए. सी. एल. कार्लाइल
Q.95
ब्रिटिश संसद में ईसाई धर्म प्रचारकों के लिए किसने संघर्ष जीता?
एडम स्मिथ एवं जेरेमी बेन्थम
चार्ल्स ग्रांट एवं विलियम विल्बरफोर्स
थॉमस मैकाले एवं जॉन स्टुअर्ट मिल
स्लीमैन एवं कार्टर
Q.96
निर्मितिवादी उपागम के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौनसा कथन सही नहीं है?
अध्यापक को विद्यार्थियों के पूर्व सम्प्रत्यय और गलत सम्प्रत्यय जानने चाहिए।
अध्यापक को कक्षा में विचारों के वाद-विवाद को प्रोत्साहित करना चाहिए।
अध्यापक विद्यार्थियों को सम्प्रत्ययों के अनुप्रयोग और परिणामों के सारांश के लिए कह सकता है।
अध्यापक को विद्यार्थियों तक सही तथ्यों और सूचनाओं को पहुँचाना चाहिए।
Q.97
अमृतसर की संधि कब व किसके मध्य हुई थी?
1809 में अंग्रेज व अहमद शाह अब्दाली के मध्य
1809 में अंग्रेज व अकबर II के मध्य
1809 में अंग्रेज व रणजीत सिंह के मध्य
1809 में अंग्रेज व होल्कर के मध्य
Q.98
‘वस्त-उल-हयात’ का लेखक कौन था?
जियाउद्दीन बरनी
अलबरूनी
हसन निजामी
अमीर खुसरो
Q.99
क्रांति के दौरान निम्नलिखित में से किन्हें ‘कन्वेंशन’ ने फ्रांस में लागू करवाया?
(i) घुटनों तक के ब्रीचेस (घुटना)
(ii) सॉन कुलॉत (बिना घुटने वाला)
(iii) सितोयेन (नागरिक)
(iv) मोन्सयूर (महाशय)
सही कूट का चयन करें -
(ii) और (iii)
(ii), (iii) और (iv)
(i) और (iv)
(i), (ii), (iii) और (iv)
Q.100
अवदान साहित्य किस धर्म से संबंधित है?
जैन
बौद्ध
हिन्दू
शैव