Q.121
कौन से शब्द-युग्म का अर्थ-भेद सही नहीं है ?
- (A)
अनिष्ट - अनिष्ठ = बुरा - निष्ठाहीन
- (B)
अचल - अचला = पर्वत - नारी
- (C)
अंश - अंस = हिस्सा - कंधा
- (D)
तरंग - तुरंग = लहर - घोड़ा
150 सवाल · पेज 7/8
इस पेपर का Syllabus:Syllabus (हिंदी)
Q.121
कौन से शब्द-युग्म का अर्थ-भेद सही नहीं है ?
अनिष्ट - अनिष्ठ = बुरा - निष्ठाहीन
अचल - अचला = पर्वत - नारी
अंश - अंस = हिस्सा - कंधा
तरंग - तुरंग = लहर - घोड़ा
Q.122
ओज गुण का संबंध किस रस से नहीं है ?
वीर
रौद्र
बीभत्स
भयानक
Q.123
कम्प्यूटर वायरस है
हार्डवेयर
सॉफ्टवेयर
बैक्टीरिया
उपरोक्त में से कोई नहीं
Q.124
शब्दकोश की दृष्टि से शब्दों का सही क्रम किस विकल्प में है ?
उत्कंठा, उत्क्षिप्त, उद्योग, उद्वेग
उत्क्षिप्त, उत्कंठा, उद्योग, उद्वेग
उत्कंठा, उत्क्षिप्त, उद्वेग, उद्योग
उत्क्षिप्त, उत्कंठा, उद्वेग, उद्योग
Q.125
मानसिक स्वास्थ्य का लक्षण नहीं है
सहनशीलता
सामंजस्य की योग्यता
आत्मविश्वास
अपरिपक्वता
Q.126
वितान-2 में संकलित ‘जूझ’ के अनुसार कक्षा में गणित कौन पढ़ाते थे ?
मंत्री मास्टर
मास्टर रणनवरे
मास्टर सौंदलगेकर
दत्ताजी राव
Q.127
अंतरा भाग-2 में संकलित ‘सुमिरिनी के मनके’ ‘(क) बालक बच गया’ में उस बालक ने पुरस्कार में क्या माँगा ?
पुस्तकें
घड़ी
टॉफी
लड्डू
Q.128
प्रसाद कृत ‘कामायनी’ महाकाव्य से संबंधित कौन सा कथन सही नहीं है ?
इसकी कथा सोलह सर्गों में विभक्त है ।
सर्गों का नामकरण चिंता, श्रद्धा आदि मनोविकारों के नाम पर हुआ है ।
इसमें कर्म का संदेश और वैराग्य मत का खंडन है ।
सूक्ष्म मनोविकारों को मूर्तरूप देते हुए प्रसाद ने अत्यंत सजीव और अद्वितीय चित्रण किया है ।
Q.129
निम्नलिखित रचनाकारों में से ‘ललितललाम’ के रचनाकार हैं
केशवदास
भिखारीदास
मतिराम
कृपाराम
Q.130
ध्वनि-सिद्धांत से संबंधित कौन सा कथन सही नहीं है?
ध्वनि के दो प्रमुख भेद माने गये हैं - (1) लक्षणामूला (2) व्यंजनामूला।
लक्षणामूला को ‘अविवक्षित वाच्य ध्वनि’ भी कहते हैं।
‘अविवक्षित वाच्य ध्वनि’ के भी दो भेद माने गये हैं।
‘अत्यंत तिरस्कृत वाच्य ध्वनि’ लक्षणामूला ध्वनि का ही एक भेद है।
Q.131
निम्नलिखित में से कौन सी कहानी उदयप्रकाश द्वारा नहीं लिखी गई है ?
तिरिछ
पॉल गोमरा का स्कूटर
पीली छतरी वाली लड़की
पत्थर गली
Q.132
किशोरावस्था बड़े दबाव एवं तनाव तथा तूफान व संघर्ष की अवस्था है, कहा है
कोल ने
विलियम मैकडूगल ने
स्टेनले हाल ने
ब्रिक्सन ने
Q.133
कौन सा विलोम-युग्म सही है ?
औपचारिक - अनौपचारिक
ऋजु - मृदु
कटु - तीक्ष्ण
क्षत - विक्षत
Q.134
सही कथन कौन सा है ?
रस वाच्य होता है ।
रस व्यंग्य होता है ।
रस लक्ष्य होता है ।
रस लौकिक होता है ।
Q.135
सूचना सम्प्रेषण तकनीकी में सम्मिलित है
ऑनलाइन सीखना
वेब आधारित सीखना
EDUSAT के माध्यम से सीखना
उपरोक्त सभी
Q.136
इनमें से कौन सा संधि-विच्छेद सही नहीं है ?
सुरेश = सुर + ईश
रमेश = राम + ईश
महेश = महा + ईश
नागेश = नाग + ईश
Q.137
अंतरा भाग-2 में संकलित लघुकथा ‘शेर’ में ‘शेर’ किसका प्रतीक है ?
मित्रता का
न्याय व्यवस्था का
छद्म तानाशाही और भ्रामक प्रचार का
एक प्रजापालक और अनुशासन प्रिय राजा का
Q.138
प्रकाशन वर्ष की दृष्टि से ‘दिनकर’ की काव्य-कृतियों का सही क्रम किस विकल्प में है ?
रश्मिरथी, कुरुक्षेत्र, रसवंती, उर्वशी
रसवंती, कुरुक्षेत्र, रश्मिरथी, उर्वशी
कुरुक्षेत्र, रसवंती, रश्मिरथी, उर्वशी
उर्वशी, रश्मिरथी, कुरुक्षेत्र, रसवंती
Q.139
इनमें से कौन सी रचना देव की नहीं है ?
रसमंजरी
रसविलास
अष्टयाम
भवानीविलास
Q.140
मनोविज्ञान में व्यवहारवाद का प्रतिपादन करने वाले थे
जॉन ड्यूई
कोहलर
विलियम जेम्स
जॉन बी. वाटसन