निम्नलिखित में से कौन “वैश्वीकरण” को स्पष्ट रूप से परिभाषित नहीं करता है ?
(A)
दुनिया भर में अर्थव्यवस्थाओं और समाजों में बढ़ता एकीकरण।
(B)
दुनिया का संकुचन एवं विश्व की संपूर्णता की गहन चेतना।
(C)
बाजारों, राष्ट्र-राज्यों एवं प्रौद्योगिकियों का कठोर एकीकरण।
(D)
संपूर्ण विश्व के लोगों की सतत गतिशीलता।
Q.102
“सोशियोलोजी : थीम्स एण्ड पर्सपेक्टिव्ज़” पुस्तक के लेखक कौन हैं ?
(A)
टी.बी. बोटोमोर
(B)
एलेक्स इंकल्स
(C)
एम. हरलम्बोस
(D)
मैकाइवर व पेज
Q.103
“जहाँ कहीं भी जीवन है, वहाँ समाज है” किसने कहा है ?
(A)
एलेक्स इंकल्स
(B)
एफ.एच. गिडिंग्स
(C)
मोरिस जिन्सबर्ग
(D)
आर.एम. मैकाइवर एवं सी.एच. पेज
Q.104
रॉबर्ट के. मर्टन द्वारा परिभाषित “एक अकेले व्यक्ति द्वारा धारण की गई विभिन्न तथा विशिष्ट प्रस्थितियों के संकुल” को कहा जाता है
(A)
प्रस्थिति क्रम (श्रृंखला)
(B)
प्रस्थिति असंगतता
(C)
प्रस्थिति निराशा
(D)
प्रस्थिति पुंज
Q.105
“हिस्ट्री ऑफ कास्ट इन इण्डिया” पुस्तक किसके द्वारा लिखी गयी है ?
(A)
एस.वी. केतकर
(B)
जी.एस. घुर्ये
(C)
हर्बर्ट रिजले
(D)
के.एल. शर्मा
Q.106
इनमें से कौन सी एक विशेषता सामाजिक वर्ग के लिए सही नहीं है ?
(A)
वर्ग चेतना
(B)
प्रदत्त प्रस्थिति
(C)
अर्जित प्रस्थिति
(D)
खुली व्यवस्था
Q.107
डेविड इलेश ने निर्धनता के निम्न कारणों में से किस एक कारण का उल्लेख नहीं किया है ?
(A)
निर्धनता की संस्कृति या उपसंस्कृति
(B)
व्यक्ति
(C)
सामाजिक सम्बन्ध
(D)
सामाजिक संरचना
Q.108
किसके अनुसार ‘मनोबल’ व्यक्तियों के समूह की वह क्षमता है जो उन्हें सामान्य लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए लगन एवं दृढ़ता से एक साथ रखती है ?
(A)
एल.डी. व्हाइट
(B)
एच.जी. वेल्स
(C)
लॉर्ड हेवार्ट
(D)
एलेक्जेंडर लीटन
Q.109
हर्जबर्ग के अनुसार निम्नलिखित में से कौन सा एक अभिप्रेरक तत्त्व है ?
(A)
वेतन
(B)
कम्पनी नीति एवं प्रशासन
(C)
कार्य दशायें
(D)
कार्य स्वयं
Q.110
सूची-I का मिलान सूची-II से कीजिए और सूचियों के नीचे दिए गए कूट का प्रयोग करके उत्तर दीजिये :
सूची-I
सूची-II
(A) हर्जबर्ग
(1) सिद्धान्त X एवं सिद्धान्त Y
(B) मैस्लो
(2) आवश्यकताओं का पदसोपान
(C) मैकग्रेगर
(3) ई.आर.जी. सिद्धान्त
(D) एल्डरफर
(4) नौकरी वृद्धि
(5) नौकरी संवर्धन
कूट :
(A)
(A)-(5), (B)-(3), (C)-(2), (D)-(1)
(B)
(A)-(5), (B)-(2), (C)-(1), (D)-(3)
(C)
(A)-(4), (B)-(3), (C)-(1), (D)-(2)
(D)
(A)-(4), (B)-(1), (C)-(3), (D)-(2)
Q.111
विशाखा व अन्य बनाम राजस्थान राज्य व अन्य मुकदमा संबंधित है-
(A)
महिलाओं की तबादला नीति से
(B)
कामकाजी महिलाओं के मातृत्व अवकाश से
(C)
समाज में व्याप्त दहेज प्रथा के प्रचलन की रोकथाम से
(D)
कार्यस्थल पर महिलाओं के यौन उत्पीड़न की रोकथाम से
Q.112
प्रशासन में जनसहभागिता के औपचारिक तरीकों में सम्मिलित है
(i) निर्वाचन
(ii) दबाव समूह
(iii) सलाहकारी समितियाँ
(iv) सूचना का अधिकार
नीचे दिये गये कूट की सहायता से सही उत्तर का चयन कीजिये :
कूट :
(A)
(i) और (iii)
(B)
(ii) और (iii)
(C)
(i), (iii) और (iv)
(D)
(i), (ii), (iii) और (iv)
Q.113
‘सम्यक् कर्मान्त’ दुःख-निवृत्ति के बौद्ध अष्टाङ्गिक मार्ग का
(A)
अन्तिम सोपान है ।
(B)
प्रारम्भिक सोपान है ।
(C)
सप्तम सोपान है ।
(D)
सम्यक् वाक् का अनुगामी एवं सम्यक् आजीवक का पूर्वगामी सोपान है ।
Q.114
काण्ट से सम्बद्ध नहीं है
(A)
शुभ संकल्प
(B)
परिणाम निरपेक्षवाद
(C)
परिणाम सापेक्षवाद
(D)
बुद्धिपरतावाद
Q.115
गीता के अनुसार कर्म योग का अर्थ है :
(A)
सद्कर्म करना
(B)
कामना रहित कर्म करना
(C)
कर्म संन्यास
(D)
धार्मिक कृत्य करना
Q.116
श्रीकृष्ण ने अर्जुन को युद्ध के लिये प्रेरित किया और युद्ध हिंसा का एक रूप है। इसका अर्थ है कि गीता अच्छे कार्य के लिए हिंसा को स्वीकृति देती है। इसके बावजूद महात्मा गांधी जो अहिंसा के पुरोधा माने जाते हैं, उन्हें गीता का श्रेष्ठ अनुयायी माना जाता है क्योंकि :
(A)
गांधीजी हिन्दू थे।
(B)
युद्ध भी एक विकल्प होता है।
(C)
हिंसा दबाव से लोगों को नैतिक बनाती है।
(D)
अहिंसा का अर्थ कायरता और स्वयं के कर्त्तव्य से पलायन नहीं है।
Q.117
‘सत्य ही ईश्वर है और ईश्वर ही सत्य है ।’ किसने कहा ?
(A)
गीता ने
(B)
जैन दर्शन ने
(C)
गांधी ने
(D)
बुद्ध ने
Q.118
सामाजिक अध्ययन ‘नागरिकता शिक्षा के उद्देश्य के लिए मानव संबंधों से संबंधित अनुभव और ज्ञान का एकीकरण है।’ यह परिभाषा किसके द्वारा दी गई है?
(A)
ग्रिफिन
(B)
बैरेल
(C)
वैस्ले
(D)
माइकेलिस
Q.119
पाठ्यचर्या में वे समस्त अनुभव निहित हैं जो विद्यालय द्वारा शिक्षा के उद्देश्य की प्राप्ति के लिए उपयोग में लाए जाते हैं।” यह कथन किसका है ?
(A)
मुनरो
(B)
क्रो एण्ड क्रो
(C)
टी.पी.नन
(D)
कैसवेल
Q.120
निम्नलिखित में से सभी पाठ्यक्रम निर्माण के सिद्धान्त हैं, सिवाय