Q.41
निम्नलिखित में से कौनसा संवेगात्मक बुद्धि का तत्त्व नहीं है?
- (A)
संवेगों का प्रबन्धन
- (B)
स्वअभिप्रेरित करना
- (C)
दूसरों के संवेगों को पहचानना
- (D)
सजीवों में विभेदन करने की क्षमता रखना
RPSC स्कूल व्याख्याता (माध्यमिक शिक्षा) पेपर II हिंदी 2015
150 सवाल · पेज 3/8
इस पेपर का Syllabus:Syllabus (हिंदी)
Q.42
भू में रमी शरद की कमनीयता थी ।
नीला अनंत नभ निर्मल हो गया था ।।
थी छा गई कुंकुम में अमिता सिताभा ।
उत्फुल्ल सी प्रकृति थी प्रतिभास होती ।।
इस काव्यांश में छंद है -
- (A)
वंशस्थ
- (B)
वसंततिलका
- (C)
मन्दाक्रान्ता
- (D)
मालिनी
Q.43
प्रेणा-प्रबलन ह्रास सिद्धान्त के प्रदाता हैं
- (A)
क्लार्क एल. हल
- (B)
फ्रायड
- (C)
मैसलो
- (D)
इनमें से कोई नहीं
Q.44
‘बात की चूड़ी मर गई, और वह भाषा में बेकार घूमने लगी ।’ - आरोह-2 में संकलित ‘बात सीधी थी पर’ - कविता के आधार पर ‘बात की चूड़ी मर गई’ - का भावार्थ क्या है ?
- (A)
बात अस्पष्ट और निष्प्रभावी हो गई ।
- (B)
बात समाप्त हो गई ।
- (C)
बात का बतंगड़ बन गया ।
- (D)
बात में कसावट नहीं रही ।
Q.45
किस शब्द में ‘इंदा’ प्रत्यय नहीं है ?
- (A)
गोविन्दा
- (B)
परिन्दा
- (C)
शर्मिन्दा
- (D)
बाशिन्दा
Q.46
जायसी कृत ‘पद्मावत’ के विषय में कौन सा कथन गलत है ?
- (A)
तुलसी कृत ‘मानस’ के अनुकरण पर जायसी ने भी इसमें दोहा-चौपाई शैली को अपनाया है।
- (B)
यह एक प्रेमाख्यानक काव्य है।
- (C)
इसकी भाषा ठेठ अवधी है।
- (D)
इसमें ‘नागमती का वियोग वर्णन’ ‘प्रवासजन्य विरह वर्णन’ के अंतर्गत आता है।
Q.47
‘ज्ञानराशि के संचित कोष का नाम साहित्य है ।’ - यह कथन किस विद्वान का है ?
- (A)
हजारीप्रसाद द्विवेदी
- (B)
महावीरप्रसाद द्विवेदी
- (C)
रामचन्द्र शुक्ल
- (D)
बाबू गुलाबराय
Q.48
आदिकालीन रासो साहित्य की प्रमुख प्रवृत्तियों से संबंधित कौन सा कथन सही नहीं है ?
- (A)
इस साहित्य में राष्ट्र प्रेम का सुंदर चित्रण किया गया है ।
- (B)
युद्धों का सजीव वर्णन इस साहित्य की अन्यतम विशेषता है ।
- (C)
इसमें शौर्य और विलासिता का स्वाभाविक और जीवंत चित्रण हुआ है ।
- (D)
श्रृंगार रस और वीर रस का एक साथ चित्रण इसकी महत्त्वपूर्ण विशेषता है ।
Q.49
इनमें से कौन सी रचना नरेश मेहता द्वारा रचित है?
- (A)
संशय की एक रात
- (B)
एक और द्रोणाचार्य
- (C)
स्मृति की रेखाएँ
- (D)
आवारा मसीहा
Q.50
निम्नलिखित अवतरण को पढ़कर नीचे लिखे प्रश्नों के उत्तर दीजिए :
साक्षी है इतिहास हमीं पहले जागे हैं,
शत्रु हमारे कहाँ नहीं भय से भागे हैं ?
हैं हमीं प्रकंपित कर चुके, सुरपति तक का भी हृदय
बतलाओ तुम कौन नहीं जो हम से हारा,
पर शरणागत हुआ कहाँ, कब हमें न प्यारा ।
फिर एक बार हे विश्व ! तुम, गाओ भारत की विजय ।
‘पहले जागे हैं’ से क्या तात्पर्य है ?
- (A)
सबसे पहले सवेरा यहाँ होता है ।
- (B)
ज्ञान प्राप्ति हमें पहले हुई ।
- (C)
विज्ञान के आविष्कार यहीं हुए ।
- (D)
जीत का सवेरा यहीं हुआ ।
Q.51
निम्नलिखित में से कौन सा उपन्यास प्रेमचन्द द्वारा रचित है ?
- (A)
बूँद और समुद्र
- (B)
रंगभूमि
- (C)
झूठा सच
- (D)
सूरज का सातवाँ घोड़ा
Q.52
सूझ द्वारा सीखने के समाकृतिवाद के प्रवर्तक थे
- (A)
वर्दीमर, कोफ्का एवं कोहलर
- (B)
कोफ्का, थॉर्नडाइक एवं कोहलर
- (C)
कोहलर, कोफ्का एवं फ्रायड
- (D)
वर्दीमर, फ्रायड एवं कोहलर
Q.53
‘अनुचित’ में उपसर्ग है :
- (A)
अन
- (B)
अन्
- (C)
अनस्
- (D)
अनु
Q.54
निम्नलिखित में कहानी के संदर्भ में कौन सा कथन असंगत है ?
- (A)
कभी-कभी किसी घटना का एक सूत्र भी कहानी का आधार बन जाता है ।
- (B)
कहानी विश्वसनीय होनी चाहिए ।
- (C)
कहानी में कल्पना का असीमित प्रयोग किया जा सकता है ।
- (D)
कहानी के कथानक में आदि, मध्य और अंत होते हैं ।
Q.55
एडवान्स ऑरगेनाइजर प्रतिरूप जिन्होंने दिया, वे हैं
- (A)
पियाजे
- (B)
आसुबेल
- (C)
रिचर्ड सचमैन
- (D)
जॉन ड्यूई
Q.56
धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष, कलाओं में विचक्षणता, प्रीति तथा कीर्ति को किस आचार्य ने काव्य-प्रयोजन माना है ?
- (A)
वामन
- (B)
रुद्रट
- (C)
भामह
- (D)
मम्मट
Q.57
निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही है ?
- (A)
शिक्षण उद्देश्य एवं शैक्षिक उद्देश्य दोनों समान हैं ।
- (B)
शिक्षण उद्देश्य, शैक्षिक उद्देश्य में अन्तर्निहित है ।
- (C)
शैक्षिक उद्देश्य जैसा कुछ नहीं है ।
- (D)
शिक्षण उद्देश्य की प्रकृति विस्तृत होती है ।
Q.58
‘अतीत में दबे पाँव’ रचना के आधार पर ‘मुअनजोदड़ो’ की सभ्यता के अद्वितीय सौंदर्यबोध का श्रेय किसे दिया जाना चाहिए ?
- (A)
धनाढ्य वर्ग को
- (B)
तत्कालीन समाज को
- (C)
राजसत्ता को
- (D)
धर्माचार्यों को
Q.59
जंगल में लगने वाली आग को क्या कहते हैं ?
- (A)
बड़वाग्नि
- (B)
दावाग्नि
- (C)
जठराग्नि
- (D)
यज्ञाग्नि
Q.60
‘मीराँबाई’ से संबंधित कौन सा कथन सही नहीं है ?
- (A)
उन्होंने मुक्त भाव से सभी भक्ति संप्रदायों का प्रभाव ग्रहण किया।
- (B)
उन्होंने लोकजीवन में रची-बसी भाषा का प्रयोग किया।
- (C)
अपने अधिकांश पदों में कृष्ण को बंशीधर, नंदनंदन, श्यामसुंदर, गोपाल आदि नामों से याद किया।
- (D)
उनकी भक्ति माधुर्य भाव की है।