Q.61
‘भाषा योगवासिष्ठ’ के रचनाकार कौन हैं ?
- (A)
रामप्रसाद निरंजनी
- (B)
सदासुखलाल
- (C)
लल्लूलाल
- (D)
सदल मिश्र
150 सवाल · पेज 4/8
इस पेपर का Syllabus:Syllabus (हिंदी)
Q.61
‘भाषा योगवासिष्ठ’ के रचनाकार कौन हैं ?
रामप्रसाद निरंजनी
सदासुखलाल
लल्लूलाल
सदल मिश्र
Q.62
इनमें से किस विद्वान ने आदिकाल को ‘सिद्ध सामंतकाल’ कहा था ?
रामकुमार वर्मा
महावीर प्रसाद द्विवेदी
राहुल सांकृत्यायन
मिश्र बन्धु
Q.63
‘लक्षणा’ शब्द-शक्ति से संबंधित कौन सा कथन सही नहीं है?
किसी शब्द का ‘मुख्य-अर्थ’ बाधित होने पर उसका ‘अन्य अर्थ’ ग्रहण किया जाता है।
इस ‘अन्य अर्थ’ का ‘मुख्य-अर्थ’ से कोई संबंध नहीं होता।
यह ‘अन्य अर्थ’ किसी रूढ़ि के आधार पर ग्रहण किया जाता है।
किसी प्रयोजन के आधार पर भी ‘अन्य-अर्थ’ ग्रहण किया जा सकता है।
Q.64
‘हैं हमीं प्रकंपित कर चुके, सुरपति तक का भी हृदय’ - से हमारी किस विशेषता का बोध होता है ?
दयालुता
वीरता
शरणागतवत्सलता
ज्ञान प्राप्ति
Q.65
लेखन/प्रकाशन वर्ष के अनुसार प्रेमचंद कृत इन उपन्यासों का सही कालक्रम किस विकल्प में है ?
कर्मभूमि, रंगभूमि, गबन, सेवासदन
सेवासदन, गबन, रंगभूमि, कर्मभूमि
सेवासदन, रंगभूमि, गबन, कर्मभूमि
रंगभूमि, कर्मभूमि, सेवासदन, गबन
Q.66
एक बालक जिसकी मानसिक आयु 12 वर्ष तथा कालानुक्रमिक आयु 10 वर्ष है, उसकी बुद्धि लब्धि होगी
125
83
120
110
Q.67
‘कृत्’ प्रत्यय का योग होता है :
क्रिया या धातु के साथ
संज्ञा के साथ
सर्वनाम के साथ
विशेषण के साथ
Q.68
डायरी के संदर्भ में असंगत कथन है
डायरी सार्वजनिक संपत्ति नहीं है ।
डायरी उत्तमपुरुष शैली में लिखी जाती है ।
डायरी में लेखक स्वयं से साक्षात्कार करता है ।
डायरी की भाषा परिष्कृत एवं मानक होनी चाहिए ।
Q.69
निम्नलिखित में से कौन सी अनुदेशन सामग्री नहीं है ?
छपी सामग्री
ट्रान्सपेरेन्सी
ओवरहेड प्रोजेक्टर
ऑडियो कैसेट
Q.70
भट्टनायक के अनुसार काव्यार्थ का रस रूप में भोग किस व्यापार द्वारा होता है ?
भावकत्व
अभिधा
व्यंजकत्व
भोजकत्व
Q.71
शिक्षण प्रतिमान के तत्त्व हैं
लक्ष्य एवं उद्देश्य
उद्देश्य एवं संरचना
सामाजिक प्रणाली एवं मूल्यांकन
उपरोक्त सभी
Q.72
‘अंतराल’ में संकलित ‘बिस्कोहर की माटी’ रचना में ‘गरमी का फल और तरकारी’ किसे कहा गया है ?
कटहल
आम
खरबूजा
तरबूज
Q.73
अंतरा भाग-2 में संकलित ‘यह दीप अकेला’ कविता में ‘दीप’ किसका प्रतीक है ?
अकेलेपन का
विवशता का
व्यष्टि (व्यक्ति) का
प्रकाश का
Q.74
इनमें से किस मध्यकालीन संत/भक्त कवि का राजस्थान से संबंध नहीं था ?
दादू दयाल
नागरीदास
संत पीपा
मलूकदास
Q.75
इनमें से कौन सी रचना मैथिलीशरण गुप्त की नहीं है ?
रंग में भंग
भारत भारती
द्वापर
वैदेही वनवास
Q.76
इनमें से तुलसीदास की किस रचना की भाषा अवधी नहीं है ?
रामचरितमानस
जानकी मंगल
कवितावली
रामलला नहछू
Q.77
इनमें अलंकारों की परिभाषा एवं लक्षण से संबंधित कौन सा कथन सही नहीं है?
जहाँ उपमेय में उपमान की संभावना / कल्पना की जाये, वहाँ उत्प्रेक्षा अलंकार होता है।
उपमा में रूप, रंग, गुण आदि की समानता के आधार पर दो भिन्न वस्तुओं की तुलना की जाती है।
जब किसी शब्द के एक से अधिक अर्थ निकलते हों, वहाँ श्लेष अलंकार होता है।
जहाँ उपमान पर उपमेय का अभेद आरोप किया जाये, वहाँ संदेह अलंकार होता है।
Q.78
विश्व को भारत का जयघोष करने को क्यों कहा गया है ?
हमारे परंपरा से चले आ रहे गुणों के कारण
हमारे समृद्ध रहन-सहन के कारण
हमारी जीतने की शक्ति के कारण
हमारे सुरपति तक पहुँचने की सामर्थ्य के कारण
Q.79
अमृतलाल नागर रचित इन उपन्यासों का प्रकाशन वर्ष के अनुसार सही कालक्रम वाला विकल्प चुनिए :
बूँद और समुद्र, सुहाग के नूपुर, अमृत और विष, मानस का हंस
अमृत और विष, बूँद और समुद्र, मानस का हंस, सुहाग के नूपुर
सुहाग के नूपुर, बूँद और समुद्र, अमृत और विष, मानस का हंस
मानस का हंस, सुहाग के नूपुर, बूँद और समुद्र, अमृत और विष
Q.80
शिक्षा मनोविज्ञान है
मानक विज्ञान
अनुप्रयुक्त विज्ञान
विशुद्ध विज्ञान
उपरोक्त में से कोई नहीं