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इस पेपर का Syllabus:Syllabus (हिंदी)
Q.41
‘ठेले पर हिमालय’ के संदर्भ में कौन-सा कथन सही है?
इसमें धर्मवीर भारती ने शिमला और स्वीडन के सौंदर्य की तुलना की है।
इसमें शुक्लजी ने श्रीनगर और मनाली का वर्णन किया है।
इसमें बम्बई के बहाने दार्जिलिंग का सौंदर्य वर्णन है।
इसमें धर्मवीर भारती ने कौसानी क्षेत्र की सुंदरता का वर्णन किया है।
Q.42
महाराणा प्रताप की सेना में शामिल होने वाले भीलू राणा पूंजा किस क्षेत्र के रहने वाले थे? ‘आलोक’ में संकलित पाठ के आधार पर बताइये।
मेरपुर-गोगुन्दा
मेरपुर-झाड़ोल
मेरपुर-खमनोर
मेरपुर-पानरवा
Q.43
रानी लक्ष्मी बाई का जन्म कहाँ और कब हुआ? ‘आलोक’ में संकलित पाठ के आधार पर बताइये।
वाराणसी में 19 नवम्बर 1835 को
ग्वालियर में 19 नवम्बर 1836 को
कानपुर में 19 नवम्बर 1834 को
झाँसी में 19 नवम्बर 1833 को
Q.44
‘आलोक’ में संकलित निबंध ‘विष पिया, अमृत दिया’- के रचनाकार इनमें से कौन हैं?
यमुना शंकर
प्रभा शंकर
हितेश शंकर
लाल शंकर
Q.45
बावजी चतुर सिंह ने निम्नलिखित में से किसके पीछे मनुष्य-जन्म नहीं खोने का संदेश दिया है? ‘अपरा’ में संकलित दोहे के आधार पर बताइये।
जमीन-जायदाद
धन-दारा
शान-शौकत
मान-सम्मान
Q.46
‘अपरा’ में संकलित निबंध ‘कालचक्र’ के लेखक मिश्रजी ने ‘पहला चौमासा’ किसे कहा है?
गर्मी को
वसंत को
शीतकाल को
पावस को
Q.47
‘अपरा’ में संकलित ‘भारतीय नारी’ नामक निबंध में स्वामी विवेकानंद के अनुसार आर्यों के नारी विषयक विचार इनमें से किस विकल्प में हैं?
आर्य लोग नारी की उपस्थिति को उपासना-विधि में घोर विघ्न स्वरूप मानते हैं।
आर्यों के अनुसार सहधर्मिणी के बिना पुरुष कोई धार्मिक कार्य नहीं कर सकता।
आर्यों के अनुसार स्त्री को किसी प्रकार के धर्म-कर्म का अधिकार नहीं है।
आर्यों के अनुसार नारी के लिए आहार हेतु पक्षी मारना भी निषिद्ध है।
Q.48
‘अनोखी परीक्षा’ (अपरा) में औघड़ बाबा ने दो भाईयों को अपना शिष्य नहीं बनाने का क्या कारण बताया था?
क्योंकि अधिक शिष्य होने पर आश्रम का खर्चा बढ़ जाने की संभावना थी।
क्योंकि अधिक शिष्य बनाने पर शिक्षण और आवास की समुचित व्यवस्था संभव नहीं थी।
क्योंकि अधिक शिष्य बनाने पर बड़े से बड़े पंथ का भी पतन होने में देर नहीं लगती।
क्योंकि अधिक शिष्य बनाने पर अराजकता की स्थिति पैदा हो सकती थी।
Q.49
‘मंदाकिनी’ पुस्तक में संकलित निबंध ‘राष्ट्र का स्वरूप’ के लेखक का नाम क्या है?
डॉ. वासुदेव शरण अग्रवाल
रामवृक्ष बेनीपुरी
एकनाथ रानाडे
शैवाल सत्यार्थी
Q.50
‘झुलसती लू के साथ दुहरे होते यूकेलिप्टस और केजुरिना के पेड़, दरकती गुलाब की क्यारियाँ और सूखे पत्तों से ढंका लॉन…….. इस मौसम में वैसे भी मन एक अजीब सी ऊब, बल्कि मनहूसियत से भर जाता है।’
ये पंक्तियाँ ‘मंदाकिनी’ पुस्तक के किस पाठ से ली गई हैं?
सुभद्रा
यात्रा एक पावन तीर्थ की
गेहूँ बनाम गुलाब
निर्वासित
Q.51
‘भोर का तारा’ एकांकी की पात्र छाया के अनुसार प्रत्येक पुरुष के लिए स्त्री इनमें से क्या है?
कल्पना
कविता
देवी
श्रृंगार मूर्ति
Q.52
‘पारब्रह्म के तेज का, कैसा है उनमान।
कहिबे कूँ सोभा नहीं देख्या ही परमान।।’
‘सरयू’ में संकलित उक्त काव्य-पंक्तियाँ किस कवि की हैं?
तुलसीदास
रहीम
कबीर
सेनापति
Q.53
‘आराधन का दृढ़ आराधन से दो उत्तर,
तुम वरो विजय संयत प्राणों से प्राणों पर।’
‘सरयू’ में संकलित ‘राम की शक्ति पूजा’ से उद्धृत उक्त कथन किसका है?
लक्ष्मण
सुग्रीव
हनुमान
जाम्बवान
Q.54
‘सरयू’ में संकलित परसाई जी के व्यंग्यात्मक निबंध में क्रांति का सब से बड़ा दुश्मन किसे बताया गया है?
वाइफ को
मदर इन-लॉ को
सिस्टर इन-लॉ को
फादर इन-लॉ को
Q.55
‘सरयू’ में संकलित रचना ‘अलोपी’ का रचनाकार इनमें से कौन है?
भगवती प्रसाद वाजपेयी
नरेश मेहता
महादेवी वर्मा
श्रीधर पराड़कर
Q.56
आदिकालीन साहित्य से संबंधित इनमें से कौनसा कथन सही नहीं है?
दोहा आदिकालीन अपभ्रंश साहित्य का प्रमुख छंद है।
दोहाकोशों और चर्यागीतों की भाषा-शैली में कोई अंतर नहीं है।
चर्यापद एक प्रकार के गीत होते हैं जो सामान्यतः अनुष्ठान के समय गाए जाते हैं।
आदिकालीन बौद्ध सिद्धों ने दोहाकोशों के साथ-साथ चर्यापदों की रचना भी की।
Q.57
रचना और रचनाकार की दृष्टि से कौनसा विकल्प सुमेलित नहीं है?
प्रबंध चिंतामणि - विनयचंद्र सूरि
पाहुड़ दोहा - रामसिंह
नेमिनाथ चरिउ - हरिभद्र सूरि
भविसयत्त कहा - धनपाल
Q.58
हिन्दी साहित्य का आरंभ 693 ई. से मानने वाले इतिहासकार इनमें से कौन हैं?
रामचन्द्र शुक्ल
हजारीप्रसाद द्विवेदी
राम कुमार वर्मा
डॉ. नगेन्द्र
Q.59
राहुल सांकृत्यायन ने हिन्दी का प्रथम कवि इनमें से किसे माना है?
पुष्य
शालिभद्र सूरि
कण्हपाद
सरहपाद
Q.60
डॉ. राम कुमार वर्मा ने हिन्दी साहित्य के आदिकाल (प्रारंभिक काल) को किस नाम/किन नामों से संबोधित किया है?
प्रारंभिक काल, संधिकाल
आदिकाल, वीरकाल
सिद्ध-सामंत काल
संधिकाल एवं चारण काल