Q.141
क्षेत्र सिद्धांत के अन्तर्गत ‘संज्ञानात्मक संरचना’ पर्यायवाची है-
- (A)
पर्यावरण का
- (B)
व्यक्ति का
- (C)
अवबोध का
- (D)
समायोजन का
RPSC स्कूल व्याख्याता (माध्यमिक शिक्षा) पेपर II हिंदी 2018
150 सवाल · पेज 8/8
इस पेपर का Syllabus:Syllabus (हिंदी)
Q.142
राष्ट्रीय पाठ्यचर्या रूपरेखा (2005) के अनुसार स्कूलों को किस प्रकार की पाठ्यचर्या अपनानी चाहिये?
- (A)
उदार पाठ्यचर्या जो सभी विद्यार्थियों के लिये सुलभ हो
- (B)
लचीली पाठ्यचर्या जो कमज़ोर विद्यार्थियों को सुलभ हो
- (C)
उन्नत पाठ्यचर्या जो प्रतिभावान विद्यार्थियों को सुलभ हो
- (D)
सार्वभौमिक पाठ्यचर्या जो सभी विद्यार्थियों के लिये सुलभ हो
Q.143
सीखना, ज्ञान के निर्माण की एक प्रक्रिया है। यह कथन किस परिप्रेक्ष्य का प्रतिनिधित्व करता है?
- (A)
व्यवहारात्मक परिप्रेक्ष्य का
- (B)
रचनात्मक परिप्रेक्ष्य का
- (C)
संज्ञानात्मक परिप्रेक्ष्य का
- (D)
भावात्मक परिप्रेक्ष्य का
Q.144
निम्नलिखित में से कौन सा कथन असत्य नहीं है?
- (A)
केवल सामाजिक अनुभवों को पाठ्यक्रम का हिस्सा बनाया जाए।
- (B)
केवल सांस्कृतिक अनुभवों को पाठ्यक्रम का हिस्सा बनाया जाए।
- (C)
दोनों ‘सामाजिक- सांस्कृतिक’ अनुभवों को पाठ्यक्रम का हिस्सा बनाया जाए।
- (D)
ना तो सामाजिक और ना ही सांस्कृतिक अनुभवों को पाठ्यक्रम का हिस्सा बनाया जाए।
Q.145
‘सार्थक शाब्दिक अधिगम व धारण’ किस प्रतिमान का मुख्य उद्देश्य है?
- (A)
सूचना प्रक्रम प्रतिमान
- (B)
सहकारी अधिगम प्रतिमान
- (C)
वैज्ञानिक पृच्छा प्रतिमान
- (D)
उन्नत संगठक प्रतिमान
Q.146
‘मैसिव ओपन ऑनलाइन कोर्सेस’ के लिये भारतीय माध्यम है-
- (A)
स्वयं
- (B)
मूडल
- (C)
ब्लैकबोर्ड
- (D)
एडेक्स
Q.147
निम्नलिखित में से कौन ‘प्रणाली के पहलू’ का तत्व नहीं है?
- (A)
अदा
- (B)
प्रक्रिया
- (C)
प्रतिपुष्टि
- (D)
अध्ययन
Q.148
निम्नलिखित में से किसे एक प्रणाली के रूप में नहीं देखा जा सकता है?
- (A)
विद्यालय
- (B)
पुस्तकालय
- (C)
मूल्यांकन
- (D)
प्रशासन
Q.149
साक्षात (sakshat) मानव संसाधन विकास मंत्रालय द्वारा आई.सी.टी. (सूचना एवं संप्रेषण तकनीकी) पर लाई गई-
- (A)
एक किताब है।
- (B)
एक परियोजना है।
- (C)
एक अभियान है।
- (D)
एक ‘वन स्टॉप पोर्टल’ है।
Q.150
सूचना एवं संप्रेषण तकनीकी द्वारा शिक्षा एक राष्ट्रीय अभियान के संदर्भ में कौन सा कथन असत्य नहीं है?
- (A)
ई-विषयवस्तु का उत्पादन
- (B)
जैविक उपस्थिति प्रमाण
- (C)
विद्यालयों को तकनीकी के क्षेत्र से बाहर रखना
- (D)
किताबी ज्ञान को समाप्त करना