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इस पेपर का Syllabus:Syllabus (हिंदी)
Q.81
रीतिमुक्त कवियों के संदर्भ में इनमें से कौन सा कथन गलत है?
रीतिमुक्त कवियों के प्रेम वर्णन में विरह व्यथा प्रधान है।
रीतिमुक्त कवियों ने प्राचीन काव्य परम्परा को बड़ी गहराई से ग्रहण किया है।
रीतिमुक्त कवियों में रीतिबद्ध कवियों जैसी ऐन्द्रिय वासना नहीं है।
रीतिमुक्त काव्य में कवियों की प्रेमानुभूति को आत्माभिव्यक्ति की शैली में स्थान प्राप्त हुआ है।
Q.82
रीतिकाल के कवि रसलीन का लिखा ग्रंथ इनमें से कौन सा है?
अंग दर्पण
रस रत्नाकर
यमुना लहरी
ब्रजविलास
Q.83
इनमें से कवि देव का लिखा ग्रंथ कौन सा नहीं है?
भाव विलास
भवानी विलास
रस विलास
विष्णु विलास
Q.84
निम्नलिखित कवियों में से ओरछा-नरेश के दरबारी कवि, मंत्र गुरु और मंत्री कौन थे?
देव
केशवदास
चिन्तामणि
भूषण
Q.85
निम्नलिखित में से रचनाकार और रचना की दृष्टि से कौन सा विकल्प गलत है?
सुरेन्द्र वर्मा - आठवाँ सर्ग
भीष्म साहनी - हनूश
शंकर शेष - एक और द्रोणाचार्य
धर्मवीर भारती - अन्धा कुआँ
Q.86
निम्नलिखित कहानियों को उनके कहानीकारों के साथ सुमेलित कीजिए-
| कहानी | कहानीकार |
|---|---|
| (अ) चतुरी चमार | (i) जैनेंद्र |
| (ब) नीलम देश की राजकन्या | (ii) उपेंद्रनाथ ‘अश्क’ |
| (स) डाची | (iii) ‘निराला’ |
| (द) परिंदे | (iv) निर्मल वर्मा |
(अ)-(ii), (ब)-(iii), (स)-(iv), (द)-(i)
(अ)-(iii), (ब)-(i), (स)-(ii), (द)-(iv)
(अ)-(i), (ब)-(iv), (स)-(ii), (द)-(iii)
(अ)-(iv), (ब)-(ii), (स)-(iii), (द)-(i)
Q.87
निम्नलिखित में से कौन सी रचना भारतेंदु हरिश्चन्द्र की नहीं है?
श्री चन्द्रावली
वैदिकी हिंसा हिंसा न भवति
भारत दुर्दशा
रणधीर प्रेम मोहिनी
Q.88
पत्रिका और उसके प्रकाशन वर्ष (आरंभ) की दृष्टि से इनमें से कौन-सा विकल्प गलत है?
उदन्त मार्तण्ड - 1838 ई.
कवि वचन सुधा - 1868 ई.
सरस्वती - 1900 ई.
हरिश्चन्द्र मैगजीन - 1873 ई.
Q.89
निम्नलिखित में से किस निबंधकार ने ‘शिवशम्भु का चिट्ठा’ नाम से निबंध लिखे?
चंद्रधर शर्मा ‘गुलेरी’
बालमुकुन्द गुप्त
महावीर प्रसाद द्विवेदी
सरदार पूर्ण सिंह
Q.90
निम्नलिखित में से कौन-सी रचना महादेवी वर्मा की नहीं है?
पथ के साथी
स्मारिका
वे दिन वे लोग
अतीत के चलचित्र
Q.91
निम्नलिखित में से रचना और रचनाकार की दृष्टि से कौन-सा विकल्प गलत है?
बंगाल का अकाल - प्रकाशचन्द्र गुप्त
चेतना के बिम्ब - नगेन्द्र
दशद्वार से सोपान तक - हरिवंशराय बच्चन
यौवन के द्वार पर - रामदरश मिश्र
Q.92
निम्नलिखित रचनाओं और रचनाकारों को सुमेलित कीजिए-
| रचना | रचनाकार |
|---|---|
| (अ) ठेठ हिंदी का ठाठ | (i) मदन गोपाल |
| (ब) घुमक्कड़ शास्त्र | (ii) मणि मधुकर |
| (स) खेला पोलमपुर | (iii) महापंडित राहुल सांकृत्यायन |
| (द) कलम का मजदूर : प्रेमचंद | (iv) अयोध्या सिंह उपाध्याय ‘हरिऔध’ |
(अ)-(i), (ब)-(iii), (स)-(iv), (द)-(ii)
(अ)-(ii), (ब)-(i), (स)-(iii), (द)-(iv)
(अ)-(iv), (ब)-(iii), (स)-(ii), (द)-(i)
(अ)-(iii), (ब)-(iv), (स)-(i), (द)-(ii)
Q.93
निम्नलिखित रचनाओं और रचनाकारों को सुमेलित कीजिए-
| रचना | रचनाकार |
|---|---|
| (अ) साहित्य जनसमूह के हृदय का विकास है | (i) विद्यानिवास मिश्र |
| (ब) मेरे राम का मुकुट भीग रहा है | (ii) बालकृष्ण भट्ट |
| (स) प्रिया नीलकंठी | (iii) हजारी प्रसाद द्विवेदी |
| (द) नाखून क्यों बढ़ते हैं | (iv) कुबेरनाथ राय |
(अ)-(i), (ब)-(iii), (स)-(ii), (द)-(iv)
(अ)-(iii), (ब)-(iv), (स)-(i), (द)-(ii)
(अ)-(ii), (ब)-(i), (स)-(iv), (द)-(iii)
(अ)-(iv), (ब)-(ii), (स)-(i), (द)-(iii)
Q.94
इनमें से कौन सा गद्यकार भारतेंदु युग का नहीं है?
श्रीनिवास दास
जगदीश चंद्र माथुर
प्रताप नारायण मिश्र
बालकृष्ण भट्ट
Q.95
‘नागरी प्रचारिणी सभा, काशी’ के संबंध में कौनसा कथन सही नहीं है?
इसकी स्थापना 1893 ई. में हुई।
आचार्य रामचंद्र शुक्ल इसके संस्थापक हैं।
हस्तलिखित ग्रंथों की खोज करना भी इसका एक उद्देश्य है।
‘हिंदी शब्द सागर’ ‘हिंदी साहित्य का बृहत् इतिहास’ और ‘हिंदी विश्वकोश’ इसके प्रमुख प्रकाशन हैं।
Q.96
द्विवेदी युगीन कविता के संदर्भ में इनमें से कौनसा कथन गलत है?
द्विवेदी युगीन कविता में राष्ट्रीयता का अभाव है।
द्विवेदी युगीन काव्य में नीति और आदर्श की प्रधानता है।
द्विवेदी युगीन काव्य में वर्ण्य-विषयों का विस्तार हुआ।
द्विवेदी युगीन काव्य में सभी काव्य रूपों का प्रयोग हुआ है।
Q.97
किस विकल्प में रचना और उसका प्रकाशन वर्ष सही नहीं है?
जूही की कली (निराला) - 1916
युगान्त (पन्त) - 1936
कामायनी (प्रसाद) - 1938
यामा (महादेवी) - 1940
Q.98
छायावाद के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन असत्य है?
छायावादी कवियों ने प्रधान रूप से प्रणय की अनुभूतियों को व्यक्त किया है।
छायावादी भावबोध स्वानुभूति और सौंदर्य प्रधान कल्पना द्वारा निर्मित हुआ है।
छायावादी कवि ‘निराला’ की अनुभूति शैव दर्शन में परिणत होती चली जाती है।
छायावादी कविता द्विवेदी युगीन नीरस, उपदेशात्मक और आदर्शवादी काव्यधारा के विरुद्ध विद्रोह के रूप में प्रवाहित हुई।
Q.99
छायावाद के संदर्भ में इनमें से कौन सा कथन गलत है?
छायावाद को अपना समर्थ आलोचक नन्द दुलारे वाजपेयी के रूप में मिला।
छायावाद के समानान्तर चलने वाली ‘प्रेम और मस्ती’ की काव्य धारा के एक प्रमुख कवि हरिवंशराय बच्चन हैं।
छायावाद की राष्ट्रीय सांस्कृतिक काव्यधारा के एक प्रमुख कवि राधाकृष्ण दास हैं।
महादेवी वर्मा ने अज्ञात प्रियतम के प्रति प्रणय निवेदन किया है।
Q.100
स्थापना(Assertion) (A) : प्रगतिवाद की मूल स्थापना सैद्धांतिक रूप से प्रगतिशील थी।
तर्क(Reason) (R) : क्योंकि उसका लक्ष्य भौतिक यथार्थवाद के आधार पर निर्मित मूल्यों को प्रतिष्ठित करना था।
A और R दोनों सही
A और R दोनों गलत
A सही R गलत
A गलत R सही