Q.41
“साना-साना हाथ जोड़ि……” यात्रा-वृत्तांत में किस जगह की यात्रा का वर्णन किया गया है ?
- (A)
बस्तर के जंगलों की यात्रा का
- (B)
नागालैंड की यात्रा का
- (C)
गोवा के समुद्र तटों का
- (D)
गंतोक और उसके आगे हिमालय की यात्रा का
150 सवाल · पेज 3/8
इस पेपर का Syllabus:Syllabus (हिंदी)
Q.41
“साना-साना हाथ जोड़ि……” यात्रा-वृत्तांत में किस जगह की यात्रा का वर्णन किया गया है ?
बस्तर के जंगलों की यात्रा का
नागालैंड की यात्रा का
गोवा के समुद्र तटों का
गंतोक और उसके आगे हिमालय की यात्रा का
Q.42
ऋतुराज की ‘कन्यादान’ कविता का केन्द्रीय विषय क्या है ?
स्त्री का आदर्श रूप प्रस्तुत करना।
स्त्री की रोजगार संबंधी समस्या को रेखांकित करना।
स्त्री पर होने वाले अत्याचारों को दिखाना।
स्त्री के परंपरागत आदर्शीकरण का प्रतिकार करना।
Q.43
“डार द्रुम पलना बिछौना नव पल्लव के\n\nप्रातहि जगावत गुलाब चटकारी दै ।”\n\nउक्त कवित्त में देव ने बसंत को किस रूप में चित्रित किया है ?
राजा के रूप में
बालक के रूप में
शांतिदूत के रूप में
पथिक के रूप में
Q.44
‘संगतकार’ कविता किसके द्वारा लिखी गई है ?
मंगलेश डबराल
नागार्जुन
गिरिजाकुमार माथुर
जयशंकर प्रसाद
Q.45
“स्वातंत्र्य उपासक महाराणा प्रताप” पाठ के आधार पर बताइए कि रहीम प्रताप की किस चारित्रिक महानता से प्रभावित हुआ ?
सत्यवादिता
संघर्षशीलता
पराई स्त्री को माँ के समान मानना।
अभावग्रस्त होकर भी स्वाभिमान की रक्षा करना।
Q.46
लेखक विष्णुकांत शास्त्री और उनके साथी ‘मुक्ति योद्धाओं के शिविर’ में क्यों गए थे ?
घायल सैनिकों की देखभाल करने के लिए
युद्ध की खुफिया जानकारी लेने के लिए
शांतिदूत के रूप में
असामरिक सामग्री भेंट स्वरूप देने के लिए
Q.47
“हिंदुन की चोटी रोटी राखी है सिपाहिन की, कांधे में जनेऊ राख्यो माला राखी गर में ।”
उपर्युक्त पंक्तियों के रचनाकार कौन हैं ?
बावजी चतुर सिंह जी
बिहारी
भूषण
चंदबरदायी
Q.48
‘अनोखी परीक्षा’ कहानी का मूल विषय क्या है ?
परमात्म तत्त्व की सर्वव्यापकता का उद्घाटन करना ।
औघड़ महात्मा का चरित्रांकन करना ।
जीव हत्या का विरोध करना ।
शिष्य के गुणों की परख करना ।
Q.49
‘बड़े घर की बेटी’ कहानी का क्या उद्देश्य है ?
घर-परिवार को बिखरने से बचाना ।
पारिवारिक कलह का चित्रण करना ।
छोटों की गलतियों को क्षमा कर देना ।
नारी का महिमा मंडन करना ।
Q.50
‘शरणदाता’ कहानी का केन्द्रीय पात्र कौन है ?
रफीकुद्दीन
जैबू
देविन्दरलाल
शेख अताउल्लाह
Q.51
‘देवसेना का गीत’ प्रसाद की किस रचना से लिया गया है ?
कामायनी से
स्कंदगुप्त से
चंद्रगुप्त से
ध्रुवस्वामिनी से
Q.52
अज्ञेय रचित ‘यह दीप अकेला’ कविता में दीपक किसका प्रतीक है ?
व्यष्टि का
समष्टि का
प्रकाश का
आशा का
Q.53
जायसी रचित ‘बारहमासा’ कविता में किस नायिका की व्यथा-कथा चित्रित है ?
पद्मावती
नागमती
राजमती
हंसावती
Q.54
‘कुटज’ निबंध में मनुष्य के लिए क्या संदेश दिया गया है ?
प्रकृति का संरक्षण करना चाहिए ।
संकटों से घबराना चाहिए ।
सामान्य वस्तुओं से मोह न करें ।
सामान्य वस्तुओं में छिपे हुए विशेष गुणों को पहचानें ।
Q.55
भीष्म साहनी की आत्मकथा का शीर्षक है -
अतीत के चलचित्र
अतीत की रेखाएँ
आज के अतीत
मेरा आज और कल
Q.56
‘सूरदास की झोंपड़ी’ प्रेमचन्द के किस उपन्यास का अंश है ?
रंगभूमि
कर्मभूमि
गोदान
निर्मला
Q.57
‘बिस्कोहर की माटी’ पाठ किस शैली में लिखा गया है ?
लोक कथात्मक
यात्रा वृत्तांत
संस्मरणात्मक
आत्मकथात्मक
Q.58
“यह एक सच्चाई है, शक्ति ही जीवन और कमजोरी ही मृत्यु है। शक्ति परम सुख है, जीवन अजर-अमर है।”
उपर्युक्त कथन किसका है ?
स्वामी दयानन्द सरस्वती
अबुल कलाम आज़ाद
स्वामी विवेकानन्द
वियोगी हरि
Q.59
“तुलसी हाय गरीब की, कबहूं न निष्फल जाय।
मरे बैल की चाम सों, लोह भस्म ह्वै जाय।।”
उपर्युक्त पंक्तियाँ किस निबंध से उद्धृत हैं ?
नींव की ईंट
दीनों पर प्रेम
गिल्लू
नदी, आस्था और कुम्भ
Q.60
“जगती-तल का मल धोने को,
गंगा-यमुना मैं बहा सकूँ।”
उपर्युक्त पद्यांश किस कवि का है ?
माखनलाल चतुर्वेदी
सुभद्राकुमारी चौहान
रामधारी सिंह ‘दिनकर’
श्यामनारायण पाण्डेय