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इस पेपर का Syllabus:Syllabus (हिंदी)
Q.101
निम्न में से सम्प्रेषण की विशेषता नहीं है
सम्प्रेषण एक पारस्परिक सम्बन्ध स्थापित करने की प्रक्रिया है।
सम्प्रेषण एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया है।
प्रभावशाली सम्प्रेषण उत्तम शिक्षण के लिए एक बुनियादी तत्त्व है।
सम्प्रेषण सदैव गत्यात्मक प्रक्रिया नहीं होती है।
Q.102
इनमें से कौन सा विचार ‘सृजन’ में संकलित ‘मैं और मैं’ नामक निबंध में प्रतिपादित नहीं किया गया है ?
मनुष्य का प्राथमिक कर्त्तव्य है कि वह स्वयं से पहले दूसरों के विषय में सोचे ।
मनुष्य निरंतर कर्मरत रहे ।
मनुष्य को अहंकार का बोझ नहीं लादना चाहिए ।
मनुष्य को संघर्षों से नहीं घबराना चाहिए ।
Q.103
“काग के भाग बड़े सजनी …… माखन रोटी ।” ‘प्रज्ञा प्रवाह’ में संकलित रसखान द्वारा रचित इस काव्यांश में काग के भाग्य की सराहना क्यों की गई है ?
माखन-रोटी मिलने के कारण
श्रीकृष्ण के हाथ का स्पर्श कर लेने के कारण
नंद-जसोदा के दर्शन-सुख के कारण
गोपियों के दर्शन-सुख के कारण
Q.104
इनमें से कौन सा कथन गलत है ?
कबीर शास्त्रीय ज्ञान की अपेक्षा अनुभव ज्ञान को अधिक महत्त्व देते थे ।
उत्तर भारत में भक्ति आन्दोलन का सूत्रपात कबीर की प्रेरणा से ही हुआ ।
कबीर ऐसे जनकवि थे, जिन्होंने भक्ति आन्दोलन को सिद्धान्त की मंजूषा से निकालकर व्यावहारिक धरातल प्रदान किया ।
धार्मिक रूढ़ियों, बाह्य आडंबरों, सामाजिक कुरीतियों आदि का कबीर आजन्म विरोध करते रहे ।
Q.105
सीखने के वक्र में से कौन से वक्र में छात्र की सीखने की गति प्रारम्भ में धीमी होती है जो बाद में तीव्र हो जाती है ?
सरल रेखीय वक्र
उन्नतोदर वक्र
नतोदर वक्र
मिश्रित वक्र
Q.106
ग्रंथ और लेखक से संबंधित कौन सा विकल्प सुमेलित नहीं है ?
हिंदी साहित्य की भूमिका - आचार्य हजारीप्रसाद द्विवेदी
हिंदी भाषा और साहित्य - श्यामसुंदर दास
रीतिकाल की भूमिका - डॉ. नगेन्द्र
हिंदी साहित्य का इतिहास - डॉ. धीरेंद्र वर्मा
Q.107
‘काव्यं यशसे अर्थकृते व्यवहारविदे शिवेतर क्षतये ।….’ - काव्य प्रयोजन विषयक उपर्युक्त कथन किस आचार्य का है ?
आचार्य दण्डी
आचार्य मम्मट
आचार्य विश्वनाथ
आचार्य भामह
Q.108
मूल प्रवृत्ति सिद्धान्त के जनक हैं
जॉन डीवी
वाटसन
मैकडूगल
ऑलपोर्ट
Q.109
‘शंकराचार्य के बाद इतना प्रभावशाली और इतना महिमान्वित भारतवर्ष में दूसरा नहीं हुआ।… भक्ति-आन्दोलन से पूर्व सबसे शक्तिशाली आन्दोलन गोरखनाथ का भक्तिमार्ग ही था।’ - गोरख के बारे में उक्त विचार किस विद्वान के हैं?
आचार्य रामचंद्र शुक्ल
परशुराम चतुर्वेदी
डॉ. हजारीप्रसाद द्विवेदी
पीताम्बरदत्त बड़थ्वाल
Q.110
किस विकल्प में वाक्यांश के लिए सही शब्द का प्रयोग नहीं हुआ है ?
छोटे बच्चों को सुलाने के लिए गाया जाने वाला गीत = लोरी
पर्वत के ऊपर की समतल भूमि = उपत्यका
गुरु के पास रहकर पढ़ने वाला = अन्तेवासी
वह व्यक्ति जिसे थोड़ा ज्ञान हो = अल्पज्ञ
Q.111
राहुल सांकृत्यायन ने हिंदी का प्रथम कवि किसे माना है ?
पुष्य/पुंड
सरहपा/सरहपाद
शालिभद्र सूरि
स्वयंभू
Q.112
‘सरयू’ में संकलित इन रचनाओं से संबंधित कौन सा विकल्प सुमेलित नहीं है?
मिठाई वाला - यह बाल मनोविज्ञान से संबंधित कहानी है।
गुल्ली-डंडा - इस कहानी में कथा-नायक और गया दोनों समान पद-प्रतिष्ठा वाले पात्र हैं।
अलोपी - यह संस्मरणात्मक रचना है।
सेव और देव - इस कहानी में नैतिक मूल्यों और सत् की प्रतिष्ठा की गई है।
Q.113
‘अपरा’ में संकलित ‘द्रुत झरो’ कविता में कवि क्या कामना करता है ?
आशापूर्ण नवयुग के आगमन की
विश्वबंधुत्व की
हरे-भरे खेत-खलिहानों की
स्वच्छ-सुंदर पर्यावरण की
Q.114
रचना और रचनाकारों की दृष्टि से कौन सा विकल्प सुमेलित नहीं है ?
चित्रावली - उस्मान
कनकावती - जानकवि
हंस जवाहिर - कासिम शाह
मधुमालती - कुतुबन
Q.115
कौन सा कथन टोमी फुस्रोट द्वारा निर्धारित रचनावाद के सिद्धांतों पर आधारित नहीं है ?
जो हम पहले से जानते हैं, अधिगम उस पर निर्भर करता है।
अधिगम विचारों की खोज है न कि मात्र यांत्रिक तरीके से विचारों का संग्रह
नए विचारों का उदय पुराने विचारों में बदलाव एवं समाहित करने पर होता है।
रचनावाद में अध्यापक की भूमिका ज्ञान के प्रेषक के रूप में होती है।
Q.116
किस विकल्प में अलंकार और उसका उदाहरण सुमेलित नहीं हैं ?
भ्रांतिमान - जानि स्याम को स्याम-घन नाचि उठे वन मोर ।
श्लेष - बलिहारी नृप-कूप की गुण बिन बूंद न देहिं ।
उदाहरण - सठ सुधरहिं सत-संगति पाई । पारस परसि कु-धातु सुहाई ।।
व्यतिरेक - मुख मयंक सो है सखी ! मधुर वचन सविशेष ।
Q.117
इनमें कौन सा समास-विग्रह सही नहीं है ?
काव्यनिपुण = काव्य में निपुण
राष्ट्रभक्ति = राष्ट्र की भक्ति
देशभक्त = देश का भक्त
श्रमसाध्य = श्रम से साध्य
Q.118
प्रकाशन वर्ष की दृष्टि से पंत की निम्नलिखित रचनाओं का सही क्रम किस विकल्प में है ?
ग्रंथि, स्वर्ण किरण, युगवाणी, चिदम्बरा
ग्रंथि, युगवाणी, स्वर्ण किरण, चिदम्बरा
युगवाणी, ग्रंथि, चिदम्बरा, स्वर्ण किरण
युगवाणी, स्वर्ण किरण, ग्रंथि, चिदम्बरा
Q.119
निर्देश : प्र.सं. 144 - 146 के उत्तर निम्नलिखित गद्यावरण के आधार पर दीजिए :
गद्यावरण :
जो भाषा किसी राष्ट्र के भिन्न-भिन्न भाषाभाषियों के पारस्परिक विचार-विनिमय का साधन बनती है, समूचे राष्ट्र को भावात्मक एकता के सूत्र में बाँधती है, देश की परम्पराओं और संस्कृति से जुड़ी होती है, उसे राष्ट्रभाषा कहते हैं। वैसे किसी भी राष्ट्र में प्रचलित सभी भाषाएँ राष्ट्रीय भाषाएँ होती हैं, परन्तु प्रत्येक समृद्धशाली राष्ट्र की कोई एक भाषा ही राष्ट्रभाषा के नाम से अभिहित की जाती है, क्योंकि वह भाषा उस राष्ट्र की प्रतीक होती है, उसमें सारे राष्ट्र की अंतरात्मा विद्यमान रहती है, वह उस राष्ट्र की संस्कृति की संवाहिका होती है, विदेशी राष्ट्रों में उसे समुचित सम्मान दिया जाता है।
उक्त अवतरण के अनुसार किन भाषाओं को राष्ट्रीय भाषाएँ कहा गया है ?
प्राचीन साहित्य वाली भाषाओं को
लिखित साहित्य वाली भाषाओं को
समृद्ध साहित्य वाली भाषाओं को
लोगों में प्रचलित सभी भाषाओं को
Q.120
‘मार्क्सवाद’ से संबंधित कौन सा कथन सही नहीं है ?
कार्ल मार्क्स का सिद्धान्त ‘द्वन्द्वात्मक भौतिकवाद’ के नाम से प्रचलित है।
इसमें लोकमंगल और मानवतावादी पक्ष पर बल दिया जाता है।
कला और साहित्य के क्षेत्र में मार्क्सवाद व्यक्तिवादी दृष्टिकोण के स्थान पर समाजवादी यथार्थ की प्रवृत्ति को प्राथमिकता देता है।
मार्क्सवाद के अनुसार समाज में कला का स्थान पहले है और श्रम का उसके बाद।