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इस पेपर का Syllabus:Syllabus (हिंदी)
Q.41
कफन कहानी में निम्नलिखित में से कौनसा प्रसंग वर्णित नहीं है?
मेरे नौ लड़के हुए, घर में कभी कुछ न था, मगर भगवान ने किसी तरह बेड़ा पार ही लगाया।
भगवान दे तो जो लोग अभी एक पैसा नहीं दे रहे हैं, वे ही कल बुलाकर रुपये देंगे।
घीसू को भय था कि वह कोठरी में गया तो माधव आलुओं का बड़ा भाग साफ कर देगा।
मेरी औरत जब मरी थी, तो मैं तीन दिन तक उसके पास से हिला तक नहीं था।
Q.42
निम्न में से कौनसे कथन सहकारी अधिगम की विशेषताओं के सम्बन्ध में सही हैं?
(अ) यह विषयवस्तु को केन्द्र बनाती है न कि विद्यार्थी को
(ब) यह अधिगम को केवल शिक्षक केन्द्रित बनाती है
(स) यह विद्यार्थी को स्वयं अधिगम मार्ग चुनने का अवसर देती है
(द) यह साझा लक्ष्य एवं व्यक्तिगत उत्तरदायित्व का समर्थन करती है
दिये गये विकल्पों में से सही कूट का चयन कीजिये -
केवल (अ), (स) और (द)
केवल (स) और (द)
केवल (अ) और (ब)
केवल (ब), (स) और (द)
Q.43
यण स्वर संधि का उदाहरण नहीं है -
यद्यपि
महौजस्वी
पित्रादेश
अत्यूष्म
Q.44
निम्नलिखित में से सम्प्रदाय तथा उसके प्रवर्तक आचार्य के क्रम में कौनसा विकल्प सुमेलित नहीं है?
राधावल्लभी सम्प्रदाय - स्वामी हित हरिवंश
श्री सम्प्रदाय - रामानुजाचार्य
रुद्र सम्प्रदाय - विष्णुस्वामी
सनकादि सम्प्रदाय - मध्वाचार्य
Q.45
ध्यातव्य — प्र.सं. 28 - 29 के उत्तर निम्नांकित अपठित पद्यांश के आधार पर दें -
‘रक्त से छाने हुए इस राज्य को
वज्र हो कैसे सकूँगा भोग मैं?
आदमी के खून में यह है सना
और है इसमें लहू अभिमन्यु का’।
वज्र-सा कुछ टूटकर स्मृति से गिरा,
दब गये कौन्तेय दुर्बह भार से,
दब गयी वह बुद्धि जो अब तक रही
खोजती कुछ तत्त्व रण के भरम में।
प्रस्तुत पद्यांश में निम्नलिखित में से किसकी पीड़ापूर्ण मनोदशा को व्यक्त किया गया है?
युधिष्ठिर
अश्वत्थामा
विदुर
भीष्म
Q.46
महादेवी वर्मा का संस्मरण/रेखाचित्र निम्नलिखित में से नहीं है –
माटी की मूरतें
अतीत के चलचित्र
पथ के साथी
स्मृति की रेखाएँ
Q.47
इनमें से किस विद्वान ने आदिकालीन सिद्ध कवियों का संग्रह ‘हिन्दी काव्य धारा’ नाम से किया?
महापंडित राहुल सांकृत्यायन
हजारी प्रसाद द्विवेदी
डॉ. प्रबोध चंद्र बागची
महामहोपाध्याय हरप्रसाद शास्त्री
Q.48
रस और उसके स्थायी भाव की दृष्टि से असंगत विकल्प है -
वीर - उत्साह
रौद्र - क्रोध
अद्भुत - विस्मय
बीभत्स - शोक
Q.49
निम्नलिखित में से कौनसी रचना भूषण की नहीं है?
भाषा भूषण
शिवराज भूषण
छत्रसालदशक
शिवाबावनी
Q.50
‘बीसलदेव रासो’ के संदर्भ में असंगत है -
यह श्रृंगार रस परक गेय काव्य है।
इसके रचयिता कवि नरपति नाल्ह हैं।
यह छंद - वैविध्यपरक रचना है।
विरह वर्णन में बारहमासा पद्धति का प्रयोग हुआ है।
Q.51
अनुदेशनात्मक प्रणाली का संरचना के संबंध में अधोलिखित मुख्य समष्टि - अदा, प्रक्रिया तथा प्रदा से संबंधित तत्त्वों में से ‘प्रक्रिया’ से संबंधित तत्त्वों का उचित चयन कीजिये -
(अ) शिक्षक
(ब) अनुदेशनात्मक विधियाँ
(स) अनुदेशनात्मक उद्देश्यों की प्राप्ति
(द) व्यूह रचनाएँ
(य) विषयवस्तु
(र) उपागम
अधोलिखित में से सही कूट का चयन कीजिये -
(अ), (य) तथा (र)
(ब), (द) तथा (र)
(स), (द) तथा (य)
(अ), (ब) तथा (स)
Q.52
शक्ति (प्रतिभा), निपुणता एवं अभ्यास तीनों को सम्मिलित रूप से काव्य हेतु मानने वाले आचार्य हैं -
राजशेखर
जयदेव
मम्मट
पंडितराज जगन्नाथ
Q.53
हजारी प्रसाद द्विवेदी द्वारा रचित ‘शिरीष के फूल’ शीर्षक निबंध के संबंध में कौनसा कथन सही नहीं है?
शिरीष कालजयी अवधूत की भाँति जीवन की अजेयता का मंत्र- प्रचार करता रहता है।
शिरीष वसंत के आगमन के साथ लहक उठता है, आषाढ़ तक तो मस्त रहता है।
शिरीष के साथ आरग्वध (अमलतास) की तुलना की जा सकती है।
शिरीष का फूल संस्कृत-साहित्य में बहुत कोमल माना गया है।
Q.54
सूर के काव्य और भक्ति विषयक कौनसा कथन गलत है?
सूर के काव्य में सख्य भक्ति के साथ-साथ वात्सल्य भाव का भी वर्णन है।
सूर की भक्ति का मेरुदण्ड पुष्टि मार्गीय भक्ति है।
भगवत्कृपा की प्राप्ति के लिए सूर की भक्ति-पद्धति में अनुग्रह का प्राधान्य है।
सूर के काव्य में दार्शनिक सिद्धांत ‘द्वैताद्वैत’ की प्रधानता है।
Q.55
डायरी-लेखन की विशेषताओं के संबंध में असंगत है -
डायरी-लेखन में विविध लेखन-विधियों का स्पर्श रहता है।
डायरीकार साहित्यिक संभावना के प्रति उदासीन रहता है।
डायरी-लेखन में व्यक्ति सापेक्षता अधिक रहती है।
डायरी-लेखन डायरीकार की प्रामाणिक अभिव्यक्ति होती है।
Q.56
किस आचार्य के दार्शनिक सिद्धांत को ‘द्वैतवाद’ के नाम से जाना जाता है?
श्री निम्बार्काचार्य
श्री रामानुजाचार्य
श्री मध्वाचार्य
श्री वल्लभाचार्य
Q.57
“भगति सुतिय कल करन विभूषण” बालकाण्ड की इस पंक्ति के अनुसार भक्ति रूपिणी सुन्दर स्त्री के कानों के सुन्दर आभूषण के समान कौन हैं?
राम और लक्ष्मण
लक्ष्मण और सीता
राम और सीता
तुलसीदास एवं काकभुशुंडी
Q.58
‘विज्ञप्ति’ के प्रारूप के संबंध में असंगत है –
कार्यालय के नाम के नीचे स्थान व दिनांक का उल्लेख होता है।
इसके पश्चात् दाईं ओर संख्या लिखी जाती है।
विषम के बाद इसका कलेवर होता है।
इसमें संबोधन और अधोलेख नहीं होता है।
Q.59
आचार्य रामचंद्र शुक्ल के अनुसार निम्नलिखित में से कौनसा नाम नाथों तथा सिद्धों दोनों की परंपरा में पाया जाता है?
गैनीनाथ
कण्हपा
लूहिपा
नागार्जुन
Q.60
‘यही सच है’ कहानी की मूल संवेदना के विषय में कौनसा कथन संगत है?
पुरुष की भौतिकवादी दृष्टि और उसमें होम होती हुई स्त्री की इयत्ता का चित्रण।
पीढ़ियों का अंतर भी आधुनिक जीवन का एक यथार्थ है।
उच्चवर्गीय परिवार की जिन्दगी का चित्रण।
नारी मन के द्वन्द्व की अभिव्यक्ति का चित्रण।