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इस पेपर का Syllabus:Syllabus (हिंदी)
Q.101
मध्यकालीन राम भक्त कवियों से संबंधित कौनसा कथन गलत है?
अग्रदास को रामभक्ति परम्परा में रसिक भावना के समावेश का श्रेय जाता है।
रामानन्द जी की भक्ति पद्धति का प्रभाव रामभक्ति-परंपरा पर प्रत्यक्ष लक्षित होता है।
तुलसीदास की एक रचना ‘ध्यान मंजरी’ के नाम से भी मिलती है।
‘ईश्वर दास’ की रामकथा से संबद्ध रचना का नाम ‘भरत मिलाप’ है।
Q.102
श्री गुरु चरन सरोज रज, निज मन मुकुर सुधार।
बरनौ रघुवर विमल जस, जो दायक फल चार।।
उपर्युक्त पंक्तियों में छंद है?
दोहा
हरिगीतिका
चौपाई
रोला
Q.103
निम्नलिखित में से सोशल मीडिया के अंतर्गत परिगणित नहीं की जाने वाली सेवा है -
टेलीविजन
ट्विटर
फेसबुक
ब्लॉग्स
Q.104
टेलीविजन फीचर लेखन के अनिवार्य तत्त्व में सम्मिलित नहीं है -
संगीत
इंटरनेट
शब्द
चित्र
Q.105
निम्नलिखित में से ‘कविता’ के संबंध में संगत नहीं है –
पद्यात्मकता
कलापक्ष और रूपात्मक सौन्दर्य की नितांत उपेक्षा
लय युक्त शब्दावली
गीति, प्रगीति और मुक्तक रूप में रचना
Q.106
“गुरु गोविंद तौ एक है, दूजा यहु आकार।
आपा मेट जीवत मरै, तो पावै करतार।।”
कबीर की इस साखी में प्रयुक्त ‘आपा’ के अभिप्राय की दृष्टि से कौनसा विकल्प असंगत है?
अहंकार
अपनी सत्ता
अपनापा
अस्तित्व
Q.107
संतदास एवं जगन्नाथ दास द्वारा दादू दयाल जी की रचनाओं का संग्रह किस नाम से किया गया?
हरडे वाणी
दादू दयाल
दादूवाणी
अंगवधू
Q.108
भक्तिकाल-पूर्व के हिन्दी साहित्य के संबंध में डॉ. रामकुमार वर्मा का मत है -
(अ) उन्होंने इसके प्रथम काल (भाग) को ‘संधिकाल’ नाम दिया।
(ब) उन्होंने इसके दूसरे काल (भाग) को ‘चारणकाल’ नाम दिया।
उपर्युक्त कथनों के आधार पर उत्तर दीजिए -
(अ) गलत और (ब) सही
(अ) और (ब) दोनों सही
(अ) सही और (ब) गलत
(अ) और (ब) दोनों गलत
Q.109
प्रगतिवादी कवियों में सॉनेट के सर्वाधिक सिद्ध कवि हैं -
केदारनाथ अग्रवाल
रांगेय राघव
शिवमंगल सिंह सुमन
त्रिलोचन
Q.110
‘बुरे काम का बुरा फल’ अर्थ को व्यंजित करने वाली लोकोक्ति है –
अटका बनिया देय उधार
आग खाएगा तो अंगार उगलेगा
आधा तीतर आधा बटेर
एक अनार सौ बीमार
Q.111
‘कविता क्या है’ शीर्षक निबंध में व्यक्त हुए विचारों में से कौनसा विकल्प असत्य या असंगत है?
जिस प्रकार आत्मा की मुक्तावस्था ज्ञान-दशा कहलाती है, उसी प्रकार हृदय की मुक्तावस्था रस-दशा कहलाती है।
मनुष्येतर बाह्य प्रकृति की, जो प्रधानता ‘मेघदूत’ में मिली है, वह संस्कृत के प्राय: सभी काव्य-ग्रंथों में भी है।
कविता ही मनुष्य के हृदय को स्वार्थ-संबंधों के संकुचित मंडल से ऊपर उठाकर लोक-सामान्य भाव-भूमि पर ले जाती है।
काव्य की रस-धारा में, जो थोड़ी देर के लिए निमग्न न हुआ, उसके जीवन को मरुस्थल की यात्रा ही समझना चाहिए।
Q.112
"’भक्ति आंदोलन की जो लहर दक्षिण से आई, उसी ने उत्तर भारत की परिस्थिति के अनुरूप हिन्दू-मुसलमान दोनों के लिए एक सामान्य भक्ति मार्ग की भी भावना कुछ लोगों में जगाई। हृदयपक्ष शून्य सामान्य अंतस्साधना का मार्ग निकालने का प्रयत्न नाथ-पंथी कर चुके थे……।’
यह कथन इनमें से किसका है?
रामचंद्र शुक्ल
रामकुमार वर्मा
हरवंशलाल शर्मा
हजारी प्रसाद द्विवेदी
Q.113
आचार्य रामचंद्र शुक्ल के अनुसार बिहारी के बहुत से दोहों पर किस कृति की छाया है?
गीत गोविन्द
सुजान चरित
चन्द छंद बरनन की महिमा
आर्या सप्तशती
Q.114
निम्नलिखित में से कौनसी विशेषता आचार्य विश्वनाथ द्वारा वर्णित रस के स्वरूप में परिगणित नहीं है?
रस अखण्ड होता है।
रसानुभव वेद्यांतर स्पर्श युक्त होता है।
रस स्वप्रकाश, आनंदमय और चिन्मय है।
रसानंद ब्रह्मानंद के समतुल्य है।
Q.115
‘पश्चिमी हिंदी’ उपभाषा के अंतर्गत निम्न में से कौनसी बोली सम्मिलित नहीं है?
बुंदेली
बघेली
कन्नौजी
कौरवी
Q.116
इनमें से किस आचार्य ने ‘साधारणीकरण’ का विवेचन नहीं किया है?
विश्वनाथ
शंकुक
भट्टनायक
अभिनवगुप्त
Q.117
संविधान के किस अनुच्छेद द्वारा राजभाषा हिन्दी का विकास करना केन्द्र सरकार का कर्त्तव्य माना गया है?
अनुच्छेद 345
अनुच्छेद 350
अनुच्छेद 351
अनुच्छेद 344
Q.118
रीतिकाल की विशिष्टता की ओर संकेत करता निम्नलिखित पद्य किस कवि का है?
आगे के सुकवि रीझिहैं तौ कविताई न तौ,
राधिका-कन्हाई सुमिरन को बहानो है।
सेनापति
देव
मतिराम
भिखारीदास
Q.119
समता लहि सीतल भया, मिटी मोह की ताप। निसि-वासर सुख निधि लद्या, अंतर प्रगट्या आप।। प्रस्तुत छंद में रस है?
श्रृंगार
शांत
अद्भुत
करुण
Q.120
कहती हुई यों उत्तरा के नेत्र जल से भर गये।
हिम के कणों से पूर्ण मानो हो गए पंकज नये।।
उपर्युक्त पंक्तियाँ किस छंद की हैं?
हरिगीतिका
उल्लाला
रोला
गीतिका